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不肯公同研究，卒至习者无学，学者又莫之能习。迨明季有陈元赟其人者，流亡至日本；以是术传福野七郎左卫门等。彼国人起而研究之，至今蔚成柔术。而我国之拳艺如故也。内功，其粗者为可却病，精者乃可成道。然亦以自秘...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244805.html
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39)册 百十一有北宋宗颐于崇宁二年(一一○三)所集的禅苑清规， 其卷四浴主条略云： 设浴前一日，刷浴烧汤。至日，斋前挂开浴或淋 汗、或净发牌，铺设诸圣浴位及净巾、香花、灯烛等 ，并众僧风药...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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从以上这些例子，可知清末至日治初年，台湾佛教界的高僧，多数是得法于鼓山涌泉寺。因台闽之间交流频仍，普梅之求法于鼓山，应属自然之趋势。 --------------------------------...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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妙果法师、觉力法师、心源法师、德馨法师、得圆法师、永定法师、义存法师、诠净法师等。
这些高僧，有的远渡重洋，至日本、中土、印度求法受戒，他们返国后的弘法方式，有的是深究义理，有的是开坛讲经，有的则...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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流配到伊豆的伊东地方。文永元年（一二六四），又遭反对派的伏击，他的弟子之中，有几位因此丧命，他亦负了创伤。 到了文永五年（元世祖至元五年），由于蒙古第二次遣使至日本对马岛，并掳岛民二人而去，即知强敌...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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并禀信根，相偕入道。密幼有至性，好习宗教。有八方某师，日以其说进，条示运气诸法，便炼之。密固聪颖，稍闻即解，依解而行，仿佛有所得。更以之传人，人颇受其化。光绪三十二年，持其道至日本，遍游各埠。见佛教在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应当指出的是，日本佛教界当年到中国传教，是在日本着手对中国进行侵略的背景下进行的，带有思想文化渗透的政治因素。这是日本佛教宗派虽在中国到处建立据点进行传教，但至日本一旦战败投降就全部从各地绝迹的重要原因...
杨曾文
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古事记》所载，王仁在西元285年始携中国《论语》及《千字文》至日本；《日本书纪》则以西 元552年始传入日本。其中，日本与新罗、百济也在不断交往，而已历时267年，中国文化通过朝鲜半岛传到日 本，居然...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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六罗汉画迹中，年代确定为最早的一件。依“扶桑略记”等 古书的记载，此画是东大寺学僧囗然(注18)于一条天皇永延 元年(宋太宗雍熙四年，九八七年)自宋国携至日本。与此...
陈清香
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至日昧之虞渊，寸地尺天，皆入版图。人心归之，天命归之，九流乐业，万国讴歌，自开（天）辟（地）以来，实未之有也。得一混一三千大世界而统御金轮，大元至元百亿万亿年华而延洪宝历（页120背面上）。 可谓读来...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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